湘南有句土话，叫“放肆”。有人把它诠释为一种精神。坚韧不拔，开拓进取，“自信人生二百年,会当水击三千里”，是放肆；敢说真话，直言不讳，是放肆；不信邪，认死理，一条道走到黑，不撞南墙不回头，是放肆；乡下人“韦小宝”式的胡搅蛮缠，不达目的不罢休，也是放肆。放肆是愚公移山的沉毅，是蚂蚁啃骨头的执着。

　　1932年12月，郁达夫在黎烈文主编的《申报.自由谈》上发表了杂文《说死以及自杀、情死之类》，内容繁冗，情绪低落，他在文中说：“快乐的情死，由我看来，在想象中出现的，只能算《金瓶梅》里的西门庆。”当时潜居在上海的瞿秋白见到此文后，十分为郁担忧。他写了首诗寄给鲁迅转交给他，表示了自己的批评和劝告。诗云：“不向刀丛向舞楼，摩登风气遍神州。旧书摊上新名士，正为西门说自由。”诗后，瞿秋白还附上跋文，对郁达夫的笔偏“向舞楼”而“不向刀丛”的岐路表示了惋惜。文友的放肆讽谏使郁达夫颇为震悚，从此，再未写过此类形式的小文。

　　小时的我比较顽劣，打滚放肆撒泼，那是家常便饭。本村有一不爱卫生的脏女孩，人称“抹布”。倘有大人说我娶到抹布，那我立马溜倒在地，所在的地方便是满天烟尘斗乱，直到对方赔一箩筐好话外加一堆糖果，才得烟消云散。

　　在旧时，放肆似乎更为女人的专利。放肆的女人，形象大同，发如蒿篷，衣裳不整，步履蹒跚，形容枯槁，打滚撒泼，一哭二闹三上吊，以头撞墙，爬房揭瓦，无所不用其极。当然，这种形象未免太泼。

　　李鸿章的母亲生有一对天足，从嫁到李家后，里里外外，经年操劳。李鸿章仕途得意后，便把母亲从老家接到天津同住。李母的到来，让各级官吏闻风而动，纷纷设宴为其接风。然而，每当老人坐上轿子后，总要把两只大脚伸到外面，招摇过市。李鸿章自觉颜面无光，便劝母亲收敛一点。结果老太太当场放肆，说，你父亲当年也不敢说这样的话，没有我这双大脚，谁供你们读书做官?言罢，倒头便睡，绝食三天。李鸿章吓得手足无措，连跪三天求饶赔罪，事情才算平息。

　　老家有一邻居老太太，儿孙满堂。老太太的老公是生产队长，所以老太太颇为颐指气使。老公、儿孙能够挨上老太太一顿扁担搅潲片，那已算是幸福的磨难。稍有不如意，老太太便从厨房滚到堂屋，厢房滚到天井。我就无数次见识过老太太的放肆，老太太身子孱弱，老远便能听得老太太雷鸣般的喘息，一张脸被忿忿不平扭曲，胸口一上一下起伏着，眼泪和鼻涕齐下。亲友的劝说自是无效，每次放肆，都是从天黑到天光，哭够闹够才得罢休。

　　放肆不仅是草根百姓所为，许多社会名流为达目的，也纷纷放肆。1929年，罗家伦出任清华大学校长，刚刚由“清华学校”更名为“国立清华大学”。罗家伦踌躇满志，准备打开一个新局面。为了延请名师，罗家伦事必躬亲。当时南开大学的蒋廷黻，颇有名望，罗想把他挖到清华。于是亲赴天津。任罗家伦说破一张嘴，因蒋待惯了天津，就是不回应。无奈，罗只好放肆：“先生若不去清华，我就不走了，一直坐在你家!”当晚，就在蒋家坐了一夜。蒋廷黻被弄得哭笑不得，只好答应去清华。

　　2004年5月16日，嘉禾县政府在该县珠泉商贸城拆迁过程中，打出了一副横幅标语：“谁影响嘉禾发展一阵子，我就影响他一辈子!”多么不可一世的发展逻辑，这是地方官员对百姓的放肆。他们不明白水能载舟亦能覆舟的深刻哲理。习近平总书记2013年在山东菏泽座谈时，给在场市、县委书记们念了一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”这既是期许，也是告诫。

　　在躁动的岁月里，或许我们并不是那么乖巧，或许我们并不是那么顺从。率真、莽撞、叛逆……都是我们留给岁月无所顾忌的放肆，它像一个顽皮的孩子在乱摁了别人家的门铃后，疯了似的逃跑。