对于《百年孤独》的赞誉已经很多了，我也不必再用自己的浅薄去赞美他。

　　我没有能力，很细致的分析每一个人物，讨论哪一个故事情节内核，哪怕是总结整个故事深华小说的能力我都是缺乏的，我只能凭借我的阅读，感受丰富的人物形象，说说在我知识层面感受的内容而已，因为我实在是太不了解拉丁美洲文学，也太不了解加西亚·马尔克斯。

　　在阅读之前，我也没有做任何准备，只单纯觉得应该会很难读，开篇的一串串长名字，实在让人头晕脑胀。但，就我个人而言，阅读《百年孤独》真的是特别的经历，不再是一种一翻开，就有要阅读完成的义务，而是在经历前五分之一的阅读之后，我喜欢上这个故事，迫不及待的一页一页翻看，而又害怕自己会因为囫囵吞枣而忽略精彩内容。

　　《百年孤独》讲述的是布恩迪亚家族在马孔多新兴，强盛，衰落的全过程，在这一过程中间，布恩迪亚家族经历了七代，每一代人都携带着最初一代人的共通性格，经历着看似相似的成长经历和死亡，在冥冥之中踏入命运的圈套，完成命运。

　　阅读完整本小说，内心充满一种荒凉感，也许因为结局是走向命运终结的缘故，而回忆整个内容，布恩迪亚家族七代人的生命历程，纵然人物如此相似，命运如此轮回，但数十位人物的成长与死亡，给我印象最终的是丰盛的人物群像。

　　而在这些人物群像之中，似乎男性形象更多的承载着家族命运，而其中的女性，带着一份人世间的各种柔情。

　　男性初代创造者，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一个敢于冒险，而又有领导才能的创始人，作为马孔多的创建者他具有一切创造者所拥有的优良品质，尤其是他天生追求平等，先进，乐于为这个小镇服务。

　　他的后代，要么继承他的勇于冒险，要么继承他的冷静执着，以至于之后每一代，叫何塞·阿尔卡蒂奥的都冲动，叫奥雷利亚诺的都冷静，不断循环重复的命名传统，不断重复的先天性格，不断循环以至终结的家族命运。

　　女性初代创始者，乌尔苏拉·尹兰瓜热情、勇敢，拥有者劳动妇女的优良品质，又兼具平等开放的包容心，浑身散发的创造力，支撑着整个家族的物质运行；之后或是嫁入布恩迪亚家族的媳妇，或是布恩迪亚家族的女儿，再或是布恩迪亚家族男性的情妇，她们或是美丽贞洁，或是热情无畏，或是典型圣母，再或为情人奉献一切等等，这些女性每一个都神韵动人，各具神采，她们身上都流露出人世间各式各样的情感，或是洞悉一切黑暗却温柔以待，或是主动热情，敢于承担，或是默默忍受、不断奉献，她们身上都带着爱，主动或被动的柔情的爱人的力量，而乌尔苏拉总结家族衰落原因，便是这种主动爱人力量的缺失。

　　这样丰富而庞杂的人物，交织在马孔多这个城镇，经过上百年历史的催化，浇筑成《百年孤独》。

　　看完《百年孤独》，我并没有总结领会其意义，更别说体会到人类的命运之类的奥义之类。只是从《百年孤独》中，我感觉马孔多这个家族之所以衰落，是除了创始者对社会，对新事物，对发展有强烈的愿望之外，其他人更多是一种耽于现实物欲的追逐，一步一步从探索走向自封，则一步一步从兴盛走向灭亡。

　　而在阅读时，我并没有联系他与当时政治有什么联系，只是在阅读到香蕉公司部分感叹这部分与十八世纪的中国何其相似，那种压迫、剥削如出一辙，直到我上网搜索《百年孤独》才了解其创作背景，想到这魔幻现实主义中的现实。

　　写到这里，我想起梁文道先生说，魔幻现实主义不是将魔幻和现实柔和在一起，而是把魔幻当成现实来书写，在一回想起阅读美人儿雷梅黛丝飞升，梅梅头顶的黄蝴蝶我一点都不觉得是魔幻，而是人物自然而然的真实写照。

　　我喜欢《百年孤独》中丰盛的人物，至于我看不懂的部分交给时间，和下一次相逢吧。